{"id":1975,"date":"2026-09-25T17:43:42","date_gmt":"2026-09-25T17:43:42","guid":{"rendered":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/?p=1975"},"modified":"2026-09-26T06:37:32","modified_gmt":"2026-09-26T06:37:32","slug":"cantes-de-ida-y-vuelta-el-hilo-irrompible-entre-el-flamenco-y-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/2026\/09\/25\/cantes-de-ida-y-vuelta-el-hilo-irrompible-entre-el-flamenco-y-america\/","title":{"rendered":"Cantes de ida y vuelta: el hilo irrompible entre el flamenco y\u00a0Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"\n\n

Francisco Perujo Serrano<\/a>, Universidad de C\u00e1diz<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Las primeras evidencias documentales fechan el nacimiento social del flamenco en torno a la mitad del siglo XIX. As\u00ed lo atestiguan los archivos y, principalmente, las hemerotecas a partir de las investigaciones de autores como Jos\u00e9 Blas Vega<\/a>, Jos\u00e9 Luis Ortiz Nuevo<\/a> o H. Rossy<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, hay una parte del flamenco que ya exist\u00eda en Am\u00e9rica. Hablamos de las habaneras o del punto cubano, del zapateado o de la petenera mexicana, de los ascendentes de la milonga argentina, etc. Es decir, una tradici\u00f3n musical, danc\u00edstica y folcl\u00f3rica que atraviesa Hispanoam\u00e9rica de norte a sur y que influir\u00e1 notablemente en la configuraci\u00f3n y enriquecimiento del repertorio flamenco.<\/p>\n\n\n\n

\"Mujer<\/a>
La Carmencita<\/em>, pintura de John Singer Sargent. Mus\u00e9e d’Orsay\/Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Al otro lado del Atl\u00e1ntico<\/h2>\n\n\n\n

Mucho antes de que Hollywood impusiera su canon cultural al mundo, hab\u00eda constancia de la existencia de artistas flamencos triunfando en Am\u00e9rica. Cuando la bailaora Carmen Dauset Moreno se convirti\u00f3 en la primera mujer protagonista de un cortometraje mudo (1894), Carmencita<\/em><\/a>, producido por los laboratorios de Thomas Alva Edison, ya triunfaba en la Gran Manzana. No en vano era conocida como la \u201creina de Broadway\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La existencia de una tradici\u00f3n popular, musical y folcl\u00f3rica en Am\u00e9rica de fuerte arraigo y la evidencia de una proyecci\u00f3n internacional del flamenco al otro lado del Atl\u00e1ntico a finales del XIX nos resit\u00faan en un escenario de interconexiones que marca el crecimiento y evoluci\u00f3n musical del flamenco.<\/p>\n\n\n\n

De esta conexi\u00f3n trasatl\u00e1ntica nacen los cantes de ida y vuelta, una influencia en dos direcciones que tiene tambi\u00e9n evidentes ramificaciones en el toque y el baile.<\/p>\n\n\n\n

Lazos entre Cuba y Espa\u00f1a<\/h2>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino fue acu\u00f1ado por el escritor y poeta gaditano Fernando Qui\u00f1ones<\/a> para poner nombre a los estilos flamencos cuya cristalizaci\u00f3n definitiva se debi\u00f3 a la larga tradici\u00f3n de lazos culturales y musicales entre Am\u00e9rica y Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Muchos autores (Blas Vega, Miguel Esp\u00edn, Romualdo Molina, Jos\u00e9 Miguel Jaramillo, Javier Osuna o Faustino N\u00fa\u00f1ez, entre otros) han estudiado estas conexiones para profundizar en unos moldes de interpretaci\u00f3n que han enriquecido el repertorio flamenco.<\/p>\n\n\n\n

Por su protagonismo central en la configuraci\u00f3n de la m\u00fasica y del repertorio flamenco, en primer lugar nos encontramos con el tango. Este g\u00e9nero musical de origen cubano desembarc\u00f3, casi con toda seguridad, en el puerto de C\u00e1diz, y ten\u00eda una clara influencia de las habaneras o las contradanzas cubanas. Fue, tambi\u00e9n, el germen primitivo de la milonga y el tango argentino. Como asegura el music\u00f3logo Faustino N\u00fa\u00f1ez<\/a>, la transici\u00f3n al flamenco se produjo en la primera mitad del siglo XIX a partir de un proceso de binarizaci\u00f3n de un comp\u00e1s ternario de origen africano (es decir, tras cambiar una estructura m\u00e9trica musical en tres tiempos a dos).<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/a>
Un retrato de la Ni\u00f1a de los Peines de alrededor de 1920. Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed experiment\u00f3 un proceso de aflamencamiento, incorporando las caracter\u00edsticas y matices musicales, est\u00e9ticos, r\u00edtmicos y expresivos de este g\u00e9nero. Tambi\u00e9n creci\u00f3 exponencialmente en formas y estilos, con una capacidad ilimitada para ramificarse. Gener\u00f3 as\u00ed versiones locales (C\u00e1diz, Sevilla, M\u00e1laga, Granada o Extremadura) o personales (tangos de la Ni\u00f1a de los Peines, del Piyayo, La Repompa, etc.) y se convirti\u00f3, a la postre, en un pilar fundamental de la m\u00fasica flamenca.<\/p>\n\n\n\n

Cubano es tambi\u00e9n el origen de la guajira. Se trata de una conversi\u00f3n al flamenco del punto cubano, presente en el repertorio espa\u00f1ol desde mucho antes y que han ejecutado buena parte de los mejores artistas del cante. Como la seguiriya o la sole\u00e1, se estructura r\u00edtmicamente a partir de un comp\u00e1s amalgama, es decir, un comp\u00e1s de doce tiempos que fusiona el ritmo ternario (dos grupos de tres pulsos) con el binario (tres grupos de dos pulsos), que se invierte y pasa de binario a ternario.<\/p>\n\n\n\n

Desde Argentina al Caribe<\/h2>\n\n\n\n

Dentro de estos cantes se incluyen tambi\u00e9n la milonga y la vidalita, ambas de origen argentino. Como recogen los estudios de Miguel Esp\u00edn<\/a>, R\u00edos Ruiz o Blas Vega<\/a>, la milonga es una copla preflamenca de comp\u00e1s binario, cuyo origen se encuentra en los trovos e improvisaciones de La Pampa (Argentina). Fue la cantaora y bailaora Pepa de Oro<\/a> quien la trajo a Espa\u00f1a a finales del XIX. Gracias a creadores como Antonio Chac\u00f3n<\/a>, experiment\u00f3 un proceso de aflamencamiento definitivo y se incorpor\u00f3 al repertorio de cantes.<\/p>\n\n\n\n

La vidalita, creada ya iniciado el siglo XX, est\u00e1 emparentada mel\u00f3dicamente con la milonga, y su existencia se debe a los cantaores Manuel Escacena<\/a> y el propio Chac\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco podemos olvidar el que es, probablemente, el cante m\u00e1s popular de todos: la rumba. Se trata de un estilo esquivo para la ortodoxia flamenca que, en ocasiones, ha eludido su inclusi\u00f3n entre los cantes por la simplicidad de su estructura y facilidad de ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Su origen es afrocubano (como el guaguanc\u00f3, la guaracha, etc.) y fue importada desde el Caribe. Constituye un g\u00e9nero muy popular en Espa\u00f1a desde principios del siglo XX y ha originado composiciones c\u00e9lebres para la guitarra flamenca como \u201cAgua Marina<\/a>\u201d (Paco Cepero), \u201cEntre dos aguas<\/a>\u201d (Paco de Luc\u00eda) y \u201cCaballo Negro<\/a>\u201d (Manolo Sanl\u00facar).<\/p>\n\n\n\n

La colombiana que no fue y el zapateado internacional<\/h2>\n\n\n\n

Un caso singular es la colombiana, porque su origen no es directamente americano.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una creaci\u00f3n propia del sevillano Jos\u00e9 Tejada Mart\u00edn, Pepe Marchena<\/a>, que interpreta con una evidente influencia del comp\u00e1s binario del tango. La colombiana se populariz\u00f3 r\u00e1pidamente, sobre todo en el contexto de los espect\u00e1culos de \u00d3pera Flamenca<\/a> que proliferaron por teatros y plazas de toros de Espa\u00f1a entre las d\u00e9cadas de los veinte y cincuenta del siglo pasado.<\/p>\n\n\n\n

\"Fotograf\u00eda<\/a>
Juanito Valderrama, Juan el de la Vara y Pepe Marchena. Cachava\/Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El recorrido finaliza con el zapateado flamenco, heredero en gran medida del americano, que sostiene una rica tradici\u00f3n de \u201cfeet dance<\/em>\u201d con reverberaciones en toda Hispanoam\u00e9rica, desde M\u00e9xico hasta Argentina. Ambos pertenecen al tronco com\u00fan de los bailes de tierra e influyen en el marcado car\u00e1cter percusivo del baile flamenco.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos, el v\u00ednculo entre el flamenco en Espa\u00f1a y sus influencias americanas es profundo. Por ello, podr\u00edamos mejor hablar de cantes, toques y bailes<\/em> de idas y vueltas. Un viaje inacabado que empez\u00f3 antes del flamenco.<\/p>\n\n\n\n

Francisco Perujo Serrano<\/a>, Profesor de Comunicaci\u00f3n, Doctor en Periodismo, investigador en Flamenco e impulsor del M\u00e1ster Interuniversitario en Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis del Flamenco, Universidad de C\u00e1diz<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfHubo flamenco antes del flamenco?<\/p>\n

La pregunta, en s\u00ed misma, parece contradictoria pero nos pone en la senda de la llamada m\u00fasica preflamenca. Todo arte emerge desde un sustrato previo del que se nutre y, en este caso, tiene or\u00edgenes diversos tanto en lo musical como en lo territorial.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":1976,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[197],"tags":[205,202,203,158],"class_list":["post-1975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salicornia","tag-argentina","tag-cantes-de-ida-y-vuelta","tag-cuba","tag-flamenco"],"magazineBlocksPostFeaturedMedia":{"thumbnail":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-150x150.avif","medium":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-300x100.avif","medium_large":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-768x256.avif","large":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-1024x341.avif","1536x1536":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-1536x512.avif","2048x2048":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7.avif","colormag-highlighted-post":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-392x272.avif","colormag-featured-post-medium":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-390x205.avif","colormag-featured-post-small":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-130x90.avif","colormag-featured-image":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-800x445.avif","colormag-default-news":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-150x150.avif","colormag-featured-image-large":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/file-20260511-57-exydx7-1400x600.avif"},"magazineBlocksPostAuthor":{"name":"Opini\u00f3n","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e44f15215be32b6a03e278065edf4133b154d3cacb951cbd9bb820344c8ce342?s=96&d=mm&r=g"},"magazineBlocksPostCommentsNumber":"0","magazineBlocksPostExcerpt":"\u00bfHubo flamenco antes del flamenco?\n\nLa pregunta, en s\u00ed misma, parece contradictoria pero nos pone en la senda de la llamada m\u00fasica preflamenca. 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