{"id":3971,"date":"2026-10-28T17:18:31","date_gmt":"2026-10-28T17:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/?p=3971"},"modified":"2026-10-28T17:18:32","modified_gmt":"2026-10-28T17:18:32","slug":"es-la-parodia-una-nueva-forma-de-hacer-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laverdad.tech\/almeria\/2026\/10\/28\/es-la-parodia-una-nueva-forma-de-hacer-politica\/","title":{"rendered":"\u00bfEs la parodia una nueva forma de hacer\u00a0pol\u00edtica?"},"content":{"rendered":"\n\n

Jos\u00e9 \u00c1ngel Ba\u00f1os Salda\u00f1a<\/a>, Universidad de Castilla-La Mancha<\/a><\/em> y Guillermo S\u00e1nchez Ungidos<\/a>, Universidad de Castilla-La Mancha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

La convocatoria de elecciones en Espa\u00f1a el pr\u00f3ximo 29 de noviembre ha intensificado un fen\u00f3meno cultural que venimos observando: el uso pol\u00edtico de la parodia.<\/p>\n\n\n\n

Pol\u00edticos, activistas y comunicadores se burlan de sus adversarios pero\u2026 \u00bfpor qu\u00e9 lo hacen? Actualmente, las m\u00faltiples formas de la parodia<\/a> funcionan como estrategias afectivas para transmitir perspectivas ideol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n

La fuerza de la parodia<\/h2>\n\n\n\n

Para entender por qu\u00e9 funciona, conviene empezar por el relato. Para el te\u00f3rico literario Christian Salmon<\/a>, la pol\u00edtica no convence con argumentos, sino con storytelling<\/em>: un candidato encarna un relato de h\u00e9roes y villanos, y un destino que cumplir.<\/p>\n\n\n\n

Pero si la pol\u00edtica es una historia, esta puede ser reescrita. Quien conoce la estructura del relato ajeno puede darle la vuelta, y a quien parodia le basta con apropiarse del adversario y hacer que diga lo contrario.<\/p>\n\n\n\n

No es nuevo que la parodia sea pol\u00edtica. Lo caracter\u00edstico del presente es su centralidad en la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica digital y la velocidad con la que pol\u00edticos, partidos y usuarios se apropian de una misma forma par\u00f3dica. Para los cr\u00edticos de la posmodernidad<\/a> como Fredric Jameson<\/a>, la parodia perdi\u00f3 terreno frente al pastiche: una imitaci\u00f3n vaciada de reivindicaciones.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, el soci\u00f3logo franc\u00e9s Jean Francois Lyotard<\/a> identific\u00f3 c\u00f3mo se hab\u00eda debilitado la confianza en las narrativas que promet\u00edan explicar y transformar la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Las formas actuales de la parodia parecen apuntar a un cambio cultural. Asistimos al reforzamiento de narrativas ideol\u00f3gicas<\/a> que interiorizamos y utilizamos para desarmar discursos contrarios. La parodia desideologiza el discurso del rival a la vez que impulsa la faceta afectiva de la ideolog\u00eda del emisor.<\/p>\n\n\n\n

En este ecosistema, distinguimos dos tipos de parodia<\/a>: referencial y situacional. La referencial se canaliza mediante forma y contenido. La situacional, en cambio, mediante la inversi\u00f3n de contextos discursivos.<\/p>\n\n\n\n

Afectos, parodia y pol\u00edtica<\/h2>\n\n\n\n

Como ejemplo de la primera podemos hablar de la campa\u00f1a que el Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol (PSOE) ha difundido estos d\u00edas: La fuerza del amor<\/em>, con la imagen de Pedro S\u00e1nchez y su esposa, Bego\u00f1a G\u00f3mez, actualmente en medio de un \u2013muy discutido\u2013 proceso judicial por presuntos delitos de tr\u00e1fico de influencias y malversaci\u00f3n<\/a>. En tiempos de polarizaci\u00f3n y crispaci\u00f3n, un simple beso puede hacer historia.<\/p>\n\n\n\n

Las reacciones han sido inmediatas. Partidos y usuarios han convertido el mensaje pol\u00edtico en un meme<\/a>. As\u00ed, la referencia del PSOE se convierte en una plantilla que otros mensajes imitan para invertir la ideolog\u00eda original. De esta forma, observamos varias contracampa\u00f1as par\u00f3dicas.<\/p>\n\n\n\n

El Partido Popular (PP) ha hecho uso de la inteligencia artificial para sustituir a Bego\u00f1a G\u00f3mez por el exministro socialista Jos\u00e9 Luis \u00c1balos<\/a>, actualmente en la c\u00e1rcel. As\u00ed presenta el beso con un condenado por corrupci\u00f3n como \u201cLa foto de la campa\u00f1a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El mismo partido tambi\u00e9n recicl\u00f3 el lema, para publicarlo con una fotograf\u00eda de Jos\u00e9 Luis \u00c1balos y su expareja J\u00e9sica Rodr\u00edguez<\/a>. Y el PP de Andaluc\u00eda alter\u00f3 el lema para retitularlo \u201cLa fuerza de la imputaci\u00f3n<\/a>\u201d, con el antiguo pol\u00edtico del PSOE Santos Cerd\u00e1n Le\u00f3n y la antigua vicepresidenta del Gobierno \u2013y ahora senadora\u2013 Mar\u00eda Jes\u00fas Montero.<\/p>\n\n\n\n

\u2018Yo ser\u00e9 un perro, pero no tengo amo\u2019<\/h2>\n\n\n\n

Sigamos con las parodias referenciales. En abril de 2021, un ni\u00f1o va a esquiar a Navacerrada, donde no se hab\u00edan renovado las licencias de la pista. Un reportero le pregunta por ello y el chiquillo responde: \u201cNo lo cierres, Perro S\u00e1nchez, que eres el peor\u201d. https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qDErhxIclbI?wmode=transparent&start=0 El origen del nombre Perro Sanch\u00e9z.<\/p>\n\n\n\n

De ese lapsus de pronunciaci\u00f3n naci\u00f3 la parodia ideol\u00f3gica de PP y Vox<\/a> sobre la plantilla del nombre del presidente. As\u00ed se orquest\u00f3 una nueva memeificaci\u00f3n: Perro Sanxe. No se trataba de cambiar un nombre, sino de mantener su forma y transformarlo, animalizando a un ser humano. El nombre \u2013Pedro\u2013 adquir\u00eda los valores despectivos de \u201cperro\u201d: \u2018persona despreciable\u2019, seg\u00fan el Diccionario de la Real Academia<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pero la parodia no acab\u00f3 ah\u00ed. Porque entonces el PSOE dise\u00f1\u00f3 una parodia de la parodia. Para celebrar la victoria progresista de 2023, utilizaron la canci\u00f3n \u201cPerra<\/a>\u201d, de Rigoberta Bandini<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Tras el conflicto en Oriente Medio desatado por Trump, Pedro S\u00e1nchez defendi\u00f3 la paz y public\u00f3 un v\u00eddeo jugando con sus perros e invitando a una \u201cpausa perruna<\/a>\u201d. A esto se sum\u00f3 el videojuego \u201ccontra la desinformaci\u00f3n\u201d<\/a> del PSOE, protagonizado por un perro.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s recientemente, ante la crisis de Ceuta por la entrada masiva de migrantes, el presidente reaccion\u00f3 ante el partido de ultraderecha Vox retomando la parodia<\/a>: \u201cYo ser\u00e9 un perro, pero no tengo amo\u201d. D\u00edas despu\u00e9s, en campa\u00f1a para defender las pensiones y el derecho a baja laboral, afirm\u00f3<\/a>: \u201cEn la f\u00e1bula de Pedro y el lobo, el lobo son ellos. Yo en todo caso ser\u00e9 un perro que no tiene amo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPara qu\u00e9 sirven estas parodias de las parodias? Ideolog\u00eda y afectos se entrecruzan. Ante el insulto, el PSOE responde con humor: se apropia del t\u00e9rmino, desactiva su carga original y lo reutiliza para introducir su discurso pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

El prime time<\/em> de la parodia<\/h2>\n\n\n\n

La parodia situacional funciona de otro modo: traslada el discurso a otra situaci\u00f3n comunicativa, donde su sentido se invierte.<\/p>\n\n\n\n

La televisi\u00f3n es el escenario ideal<\/a>, porque basta con intervenir sus reglas para que el mensaje cambie de signo.<\/p>\n\n\n\n

Para la administraci\u00f3n Trump, el humor pol\u00edtico tiene consecuencias laborales<\/a>. ABC suspendi\u00f3 el programa del c\u00f3mico Jimmy Kimmel<\/a> tras sus comentarios sobre el asesinato de Charlie Kirk \u2013aunque despu\u00e9s volvi\u00f3 a airearlo\u2013 y CBS cancel\u00f3 The Late Show<\/em><\/a> de Stephen Colbert<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Bajo esa sombra, el programa de Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola La Revuelta<\/em><\/a>, que comenz\u00f3 a emitirse hace dos temporadas<\/a>, ha convertido en gag<\/em> su propio final.<\/p>\n\n\n\n

El pasado septiembre, su presentador, David Broncano, brome\u00f3 con que el torero Morante de la Puebla podr\u00eda sustituirlo<\/a> tras las elecciones (que irremediablemente ten\u00edan que ser como muy tarde en verano de 2027) si ganan los partidos de derechas. En el estreno dio la bienvenida a \u201cla \u00faltima temporada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y cuando S\u00e1nchez convoc\u00f3 elecciones anticipadas en noviembre, el programa arranc\u00f3 al grito de \u201ca por el voto, o\u00e9\u201d<\/a>, y se coment\u00f3, con guasa, que tal vez se adelantase su final, previsto para marzo.<\/p>\n\n\n\n

El planteamiento se sostiene a partir de la duda de qu\u00e9 pasar\u00e1 con la parrilla de Radiotelevisi\u00f3n Espa\u00f1ola si cambia el gobierno<\/a>. El espectador no recibe una advertencia pol\u00edtica, sino un chiste, pero el afecto sigue ah\u00ed. El miedo se comparte con la audiencia y se transforma en risa.<\/p>\n\n\n\n

Su rival, el programa de Antena 3 El hormiguero<\/em><\/a>, no se queda atr\u00e1s. En el regreso tras las vacaciones de verano, Pablo Motos, su presentador, critic\u00f3 al Gobierno, esta vez por la crisis migratoria de Ceuta. Y dio paso al humorista e imitador Carlos Latre<\/a>, que volv\u00eda al programa caracterizado como Pedro S\u00e1nchez con aspecto vacacional.<\/p>\n\n\n\n

Latre construye entonces una parodia sobre las soluciones de Moncloa y la entrevista, un formato amable, se convierte en un interrogatorio. El imitador pasa a ser el acusado y el presentador, el fiscal. El humor se convierte en una r\u00e9plica pol\u00edtica al servicio de la l\u00ednea editorial del programa<\/a>, conservadora.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta ya no es solo de qui\u00e9n nos re\u00edmos, sino desde d\u00f3nde y con qu\u00e9 fin. Del meme a la televisi\u00f3n, la parodia deja de ser inocente y se convierte en argumento. Por eso, conviene preguntarse qu\u00e9 ideolog\u00eda viaja con cada chiste.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

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\n\n\n\n

Jos\u00e9 \u00c1ngel Ba\u00f1os Salda\u00f1a<\/a>, Profesor de Literatura Espa\u00f1ola, Universidad de Castilla-La Mancha<\/a><\/em> y Guillermo S\u00e1nchez Ungidos<\/a>, Profesor de Teor\u00eda de la Literatura y Literatura Comparada, Universidad de Castilla-La Mancha<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfPara qu\u00e9 sirven estas parodias de las parodias? Ideolog\u00eda y afectos se entrecruzan. 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