{"id":7402,"date":"2026-08-18T18:15:00","date_gmt":"2026-08-18T16:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/laverdad.tech\/?p=7402"},"modified":"2026-08-18T13:45:50","modified_gmt":"2026-08-18T11:45:50","slug":"las-ficciones-no-dejan-de-mirar-al-pasado-para-entender-que-sucede-en-el-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/2026\/08\/18\/las-ficciones-no-dejan-de-mirar-al-pasado-para-entender-que-sucede-en-el-presente\/","title":{"rendered":"Las ficciones no dejan de mirar al pasado para entender qu\u00e9 sucede en el\u00a0presente"},"content":{"rendered":"\n

Gabriel Ares Cuba<\/a>, Universidade da Coru\u00f1a<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Algunas cr\u00edticas se\u00f1alan que se refer\u00eda a la futura Eyes Wide Shut<\/em>, estrenada poco despu\u00e9s de su fallecimiento en 1999. Sin embargo, otras apuntan a que Kubrick dedic\u00f3 toda su carrera a filmar alguna versi\u00f3n de esa historia.<\/p>\n\n\n\n

Sin ir m\u00e1s lejos, Barry Lyndon<\/em>, estrenada en 1975, est\u00e1 construida<\/a> sobre personajes arquet\u00edpicos que el p\u00fablico moderno pod\u00eda reconocer. La intenci\u00f3n de Kubrick nunca fue trazar los rasgos de la sociedad del XVIII, sino retratar una visi\u00f3n contempor\u00e1nea sobre ella. El cineasta consideraba que, para que un espectador de finales del siglo XX empatizara con un personaje de casi dos siglos antes, era necesario recoger sus rasgos m\u00e1s intemporales y humanos. Esta idea incluso determina el lenguaje que se utiliza en la pel\u00edcula, en donde se huye constantemente de f\u00f3rmulas arcaicas como el voseo, las voces de german\u00eda, el \u00e9nfasis ret\u00f3rico, etc.<\/p>\n\n\n\n

Las m\u00faltiples vidas de Alonso Quijano<\/h2>\n\n\n\n

Kubrick sistematiz\u00f3 un modelo de lectura hist\u00f3rica que, sin embargo, ya hab\u00eda sido descubierto por la literatura siglos antes. Solo as\u00ed se puede explicar la capacidad de una novela como El Quijote<\/em> para despertar la simpat\u00eda de \u00e9pocas tan antag\u00f3nicas como el Barroco, la Ilustraci\u00f3n y el Romanticismo. Cada uno de estos siglos fue enriqueciendo, con su visi\u00f3n, el sentido de la novela.<\/p>\n\n\n\n

\"Composici\u00f3n<\/a>
Composici\u00f3n fotogr\u00e1fica de Luis de Ocharan, en la revista espa\u00f1ola La Esfera<\/em> en donde se retrata al Quijote y a Sancho Panza. Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

As\u00ed, el lector barroco solo ve\u00eda en ella una parodia de los libros de caballer\u00edas que, hacia principios del siglo XVI, eran el no va m\u00e1s del incipiente mercado editorial. Posteriormente, intelectuales ilustrados como Gregorio Mayans elogiaron su verosimilitud y su lenguaje<\/a>, pero se distanciaron de su protagonista, a quien consideraban un ser extravagante, en cierto modo enemigo de los ideales ilustrados del buen gusto y el bienestar social. El Romanticismo, por su parte, rechaz\u00f3 esa visi\u00f3n sat\u00edrica y ensalz\u00f3 a Alonso Quijano<\/a> como un exponente de libertad espiritual frente a una realidad material limitante.<\/p>\n\n\n\n

La teor\u00eda de la literatura ya ha conceptualizado este fen\u00f3meno como \u201chorizonte de expectativas<\/a>\u201d. Es decir, el conjunto de criterios utilizados por los lectores para juzgar textos literarios en un periodo determinado. Estos criterios est\u00e1n marcados por la sociedad del momento y definen aquello que debe ser considerado literario (un poema, una novela, etc.) y aquello que no (una receta de cocina, un manual cient\u00edfico, etc.). De esta manera, podemos afirmar que la cualidad literaria de una obra no depende de sus elementos intr\u00ednsecos, sino del estatus que se le otorgue en cada \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, por ejemplo, la Odisea<\/em> no era una obra literaria para la sociedad griega, sino un compendio de teor\u00edas sobre el mundo mezcladas con consideraciones \u00e9tico-morales y estructuradas sobre una narrativa. Para la visi\u00f3n contempor\u00e1nea, la Odisea<\/em> es literatura porque la hemos despojado de su car\u00e1cter te\u00f3rico y la hemos interpretado como una sucesi\u00f3n de aventuras fant\u00e1sticas.<\/p>\n\n\n\n

\"Un<\/a>
Para los lectores (y, ahora, espectadores) contempor\u00e1neos la Odisea<\/em> es una historia de aventuras. Universal Pictures<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El arte transformado en tiran\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

Este mismo proceso es el que explica por qu\u00e9 los medios de la cultura pop, tales como el cine, las series o los videojuegos, no pueden retratar con absoluta fidelidad el sentir general de las \u00e9pocas hist\u00f3ricas que en teor\u00eda representan: porque hacerlo no aportar\u00eda nada. Cuanto m\u00e1s alejada es la \u00e9poca que se retrata, m\u00e1s protagonismo parece tener la mirada contempor\u00e1nea. No nos interesan las sensibilidades del pasado, sino c\u00f3mo sirve este de marco para nuestros intereses actuales.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo de ello es la saga cinematogr\u00e1fica de El se\u00f1or de los anillos<\/em>. Esta adaptaci\u00f3n de la trilog\u00eda de novelas de principios del siglo XX muestra una sociedad medieval idealizada. Pero no idealizada por la presencia de dragones, trols, elfos o magia \u2013que hasta cierto punto podr\u00edamos considerar herencias del medievo europeo\u2013, sino por la finalidad que estos tienen en la obra.<\/p>\n\n\n\n

En la Edad Media, los h\u00e9roes eran humanos elegidos por Dios. Solo pod\u00edan ser humanos, ya que es el \u00fanico ser creado a imagen y semejanza de la divinidad omnipotente. El resto de criaturas mitol\u00f3gicas quedaban entonces relegadas al papel de monstruos, encarnaciones del demonio. Sin embargo, en El se\u00f1or de los anillos<\/em>, los enanos o los elfos son tan heroicos como los humanos. Trabajan codo a codo con ellos. La comunidad del anillo<\/em> est\u00e1 formada por hombres, por hobbits, por enanos, por elfos.<\/p>\n\n\n\n

La trilog\u00eda dirigida por Peter Jackson<\/a> seculariza asimismo el conflicto. Los personajes no hacen ofrendas ni piden clemencia, sino que su destino depende de sus acciones en la tierra, en el mundo material. Adem\u00e1s, trae conceptos contempor\u00e1neos, como naci\u00f3n o totalitarismo, incomprensibles bajo una mentalidad medieval, pero perfectamente entendibles a principios del siglo XXI, cuando se estren\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La mirada al Medievo<\/h2>\n\n\n\n

De hecho, la \u00e9pica es el g\u00e9nero medieval que m\u00e1s fortuna ha encontrado en la cultura actual. As\u00ed, aporta una estructura narrativa muy tensionada que enfrenta a un protagonista d\u00e9bil y vulnerable contra enemigos que parecen superar los l\u00edmites humanos.<\/p>\n\n\n\n

Los juegos y videojuegos basados en el juego de rol Dragones y mazmorras<\/em><\/a> emulan esta din\u00e1mica a trav\u00e9s de un personaje que tiene que ir acumulando puntos de experiencia para aumentar sus capacidades. Mientras en las narraciones medievales ese protagonista estaba destinado a vencer gracias a una fuerza metaf\u00edsica, en videojuegos como Baldur\u2019s Gate III<\/em><\/a> son las propias acciones del jugador las que determinan su destino, que no tiene por qu\u00e9 ser positivo.<\/p>\n\n\n\n

\"Cuatro<\/a>
Imagen del juego Baldur\u2019s Gate III<\/em>. Larian Studios<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En esta l\u00ednea, hay que destacar el uso educativo de la saga Assassin\u2019s Creed<\/em><\/a>, que en ocasiones permite al jugador explorar \u00e9pocas hist\u00f3ricas como el antiguo Egipto, Grecia, la era vikinga o el mundo \u00e1rabe medieval sin misiones. Aunque dichos escenarios est\u00e9n supervisados por expertos, no necesariamente se trata de un fiel reflejo del sentir de sendas etapas hist\u00f3ricas. Si bien el juego transmite con mucha fidelidad elementos materiales como la arquitectura, la tecnolog\u00eda o la geograf\u00eda, en lo que respecta a los acontecimientos pol\u00edticos est\u00e1 m\u00e1s limitado<\/a>, debido a su componente narrativo. Esto no desvirt\u00faa su potencial educativo, sino al contrario, porque siembra una curiosidad en el jugador que podr\u00e1 ser saciada a posteriori<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La literatura, el cine y los videojuegos siguen utilizando el antiguo Egipto, el mundo grecorromano, la Edad Media o el viejo Oeste como ambientaciones para su ficci\u00f3n. \u00bfEs que no nos hemos cansado ya?<\/p>\n\n\n\n

No. Porque lo que percibimos no es el sentir de una edad que ya conocemos a trav\u00e9s de los libros e internet, sino nuestra mirada cambiante, que golpea la caja de resonancia del pasado.<\/p>\n\n\n\n

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Gabriel Ares Cuba<\/a>, Profesor de literatura espa\u00f1ola, Universidade da Coru\u00f1a<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1982, Stanley Kubrick confes\u00f3 en una entrevista que, desde principios de los a\u00f1os 70, rondaba por su imaginaci\u00f3n la idea de filmar \u201cuna historia contempor\u00e1nea que realmente comunicase c\u00f3mo es esta \u00e9poca psicol\u00f3gicamente, sexualmente, pol\u00edticamente, personalmente\u2026 Ser\u00eda la pel\u00edcula m\u00e1s dif\u00edcil de realizar\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":7403,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_eb_attr":"","_FSMCFIC_featured_image_caption":"Imagen de una escena de Barry Lindon, de Stanley Kubrick. Warner Bros.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[528,257],"tags":[],"class_list":["post-7402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libros","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7402"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7404,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7402\/revisions\/7404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}