{"id":8037,"date":"2026-08-28T14:36:52","date_gmt":"2026-08-28T12:36:52","guid":{"rendered":"https:\/\/laverdad.tech\/?p=8037"},"modified":"2026-08-28T14:36:54","modified_gmt":"2026-08-28T12:36:54","slug":"antes-de-la-alta-costura-400-000-anos-de-historia-de-la-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/2026\/08\/28\/antes-de-la-alta-costura-400-000-anos-de-historia-de-la-moda\/","title":{"rendered":"Antes de la alta costura: 400\u00a0000 a\u00f1os de historia de la\u00a0moda"},"content":{"rendered":"\n

Solange Rigaud<\/a>, Universit\u00e9 de Bordeaux<\/a><\/em> y Francesco d\u2019Errico<\/a>, Universit\u00e9 de Bordeaux<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan estos criterios, la moda surge cuando los miembros de una misma comunidad comparten convenciones comunes sobre la presentaci\u00f3n del cuerpo, ya se trate de los tipos de adornos utilizados, determinadas formas de vestirse, peinarse o tatuarse, o las combinaciones, la cantidad o la disposici\u00f3n de los adornos que llevan<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Probablemente, las primeras prendas de vestir aparecieron hace m\u00e1s de 700 000 a\u00f1os con el fin de proteger el cuerpo del fr\u00edo<\/a>. Hace unos 400 000 a\u00f1os, diversas poblaciones comenzaron a utilizar habitualmente pigmentos rojos, sobre todo el ocre, para modificar el aspecto del cuerpo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, hace unos 160 000 a\u00f1os, aparecieron en \u00c1frica los primeros adornos formados por conchas perforadas<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDebemos concluir, por tanto, que estas sociedades ya hab\u00edan desarrollado la moda?<\/p>\n\n\n\n

La aparici\u00f3n de las modas en la vestimenta<\/h2>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, algunas prendas de vestir responden a normas muy estrictas. Un uniforme militar, una toga de magistrado, una alianza o unas insignias profesionales transmiten una informaci\u00f3n social precisa, pero dejan poco margen para las elecciones individuales. Se trata m\u00e1s bien de un c\u00f3digo que de moda.<\/p>\n\n\n\n

Es probable que muchas formas de transformar el cuerpo mediante la ropa, los tatuajes y los adornos funcionaran de manera similar durante la prehistoria. Estas pr\u00e1cticas permit\u00edan mostrar una pertenencia, un estatus o una identidad colectiva. Eso no implica que ofreciesen la libertad de elegir la propia apariencia<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Aunque es dif\u00edcil saber si algunas de estas primeras modificaciones corporales pudieron ser resultado de la existencia de modas en esos per\u00edodos m\u00e1s antiguos, s\u00ed que reflejan una innovaci\u00f3n importante: el cuerpo se convierte progresivamente en un soporte de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esta hip\u00f3tesis, formulada a partir de datos arqueol\u00f3gicos, se ve respaldada por la neurociencia.<\/p>\n\n\n\n

Portadora de informaci\u00f3n compleja<\/h2>\n\n\n\n

Un equipo de neurocient\u00edficos y arque\u00f3logos utiliz\u00f3 la resonancia magn\u00e9tica funcional (RMf) para observar la actividad cerebral de los participantes encargados de atribuir un estatus social a rostros adornados con pinturas y adornos.<\/p>\n\n\n\n

El experimento demuestra que esta interpretaci\u00f3n moviliza una red de regiones especializadas: el giro fusiforme, implicado en el reconocimiento de rostros; la corteza orbitofrontal y la red de saliencia, que eval\u00faan la relevancia social de la informaci\u00f3n; adem\u00e1s del hipocampo y el parahipocampo, implicados en la memoria asociativa.<\/p>\n\n\n\n

Los investigadores tambi\u00e9n observaron la activaci\u00f3n del giro frontal inferior, una regi\u00f3n habitualmente asociada al procesamiento del lenguaje. Esto sugiere que el cerebro trata los adornos como signos portadores de informaci\u00f3n compleja<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, plantearon la hip\u00f3tesis de que estas conexiones ya deb\u00edan de estar parcialmente establecidas en las poblaciones de Homo<\/em>, que utilizaban el ocre rojo hace 300 000 a\u00f1os. Posteriormente, debieron alcanzar un grado de integraci\u00f3n similar al nuestro hace 140 000 a\u00f1os entre los Homo sapiens<\/em>, que combinaban el uso del ocre para pinturas corporales con el uso de adornos de concha.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de los milenios, las prendas se fueron perfeccionando y las t\u00e9cnicas de costura evolucionaron con la aparici\u00f3n de las agujas con ojo, a partir de hace unos 40 000 a\u00f1os en Asia oriental y hacia los 26 000 a\u00f1os en Europa. Esto permiti\u00f3 confeccionar prendas ajustadas, probablemente de varias capas, pero tambi\u00e9n coser cuentas y colgantes en la ropa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La ropa dej\u00f3 entonces de ser \u00fanicamente una protecci\u00f3n contra el fr\u00edo para convertirse en un medio de expresi\u00f3n social. Los adornos se diversificaron, los materiales circulaban a largas distancias y la apariencia adquiri\u00f3 una importancia creciente en las interacciones sociales.<\/p>\n\n\n\n

Hacia la individualizaci\u00f3n de los adornos<\/h2>\n\n\n\n

En el Paleol\u00edtico Superior \u2013a partir de hace 45 000 a\u00f1os\u2013, varias comunidades de diferentes regiones de Europa utilizaron durante miles de a\u00f1os los mismos tipos de cuentas elaboradas a partir de diversos materiales (dientes de animales, conchas f\u00f3siles y marinas, rocas, marfil). Estas tradiciones revelan la existencia de convenciones ampliamente compartidas<\/a> sin que sea posible identificar variaciones individuales.<\/p>\n\n\n\n

Pero desde hace 34 000 a\u00f1os, con los primeros enterramientos paleol\u00edticos, es posible observar individuos que comparten tradiciones ornamentales comunes, al tiempo que presentan diferencias individuales en la selecci\u00f3n, la combinaci\u00f3n o la disposici\u00f3n de los objetos de adorno<\/a>. Esta din\u00e1mica se hace especialmente evidente en el Mesol\u00edtico (hace 8 000 a\u00f1os) y en las primeras sociedades agr\u00edcolas del Neol\u00edtico (hace 6 000 a\u00f1os)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Los grandes conjuntos funerarios, que permiten comparar a individuos pertenecientes a una misma comunidad y a un mismo per\u00edodo, revelan que la apariencia ya no solo refleja la pertenencia a un grupo o un estatus social, sino tambi\u00e9n formas de diferenciaci\u00f3n individual integradas en un sistema colectivo de representaci\u00f3n del cuerpo<\/a>. Los adornos fabricados localmente se combinan con objetos importados desde cientos de kil\u00f3metros de distancia. Los mismos elementos se ensamblan de m\u00faltiples formas, sin dejar de ser inmediatamente reconocibles para los dem\u00e1s miembros de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

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Las primeras t\u00e9cnicas de vestimenta evolucionaron, en un primer momento, para proteger el cuerpo. Pero el uso del ocre y de los adornos personales transform\u00f3 progresivamente la apariencia en un medio de comunicaci\u00f3n social. A medida que la fabricaci\u00f3n de adornos se diversificaba y las prendas a medida ampliaban las posibilidades de expresi\u00f3n corporal, las diferentes tradiciones convergieron hacia sistemas de apariencia cada vez m\u00e1s complejos.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, la moda surgi\u00f3 cuando los miembros de una misma comunidad adoptaron convenciones comunes en materia de vestimenta y adornos, al tiempo que expresaban sus diferencias individuales a trav\u00e9s de la forma en que se combinaban estos elementos.<\/p>\n\n\n\n

Estos resultados nos llevan a replantearnos profundamente nuestra visi\u00f3n de la moda, que a menudo se percibe como un fen\u00f3meno superficial. Para los arque\u00f3logos, es todo lo contrario: es un magn\u00edfico indicador de c\u00f3mo los seres humanos han aprendido a comunicarse, a mostrar su identidad y a vivir en sociedades cada vez m\u00e1s amplias y an\u00f3nimas<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Comprender los or\u00edgenes de la moda no solo nos permite conocer mejor a nuestros antepasados. Tambi\u00e9n nos ayuda a distinguir entre lo que forma parte de un comportamiento profundamente arraigado en nuestra evoluci\u00f3n cultural y lo que es resultado de los modelos econ\u00f3micos contempor\u00e1neos. Esta distinci\u00f3n es esencial si hoy en d\u00eda queremos imaginar formas de consumo m\u00e1s sostenibles, sin renunciar a esa capacidad tan humana de expresar nuestra identidad a trav\u00e9s de nuestra apariencia.<\/p>\n\n\n\n

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Solange Rigaud<\/a>, Evolution Humaine, Prehistoire, Universit\u00e9 de Bordeaux<\/a><\/em> y Francesco d\u2019Errico<\/a>, Pr\u00e9historien, Universit\u00e9 de Bordeaux<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aunque hoy en d\u00eda se encuentra en el centro de numerosos debates, ya sea por su coste ecol\u00f3gico, las condiciones de fabricaci\u00f3n de la ropa o la aceleraci\u00f3n constante de las tendencias, la moda no es \u00fanicamente un fen\u00f3meno moderno, nacido con la industrializaci\u00f3n, las casas de costura o la sociedad de consumo. Para rastrear su origen en nuestra historia evolutiva, hemos tratado de establecer los criterios que permiten identificarla en el registro arqueol\u00f3gico.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8038,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_eb_attr":"","_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[657,658],"tags":[631],"class_list":["post-8037","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte","category-arqueologia-e-historia","tag-wi6"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8037"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8039,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8037\/revisions\/8039"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}