La idea de limitar la libertad de las mujeres musulmanas para llevar s\u00edmbolos religiosos no es nueva en Francia. En los \u00faltimos a\u00f1os se han sucedido propuestas para prohibir el hiyab en las escuelas, el velo integral en espacios p\u00fablicos, el burkini en las playas, el velo en madres acompa\u00f1antes en excursiones o eventos deportivos e, incluso, la abaya en centros educativos. Algunas de estas iniciativas han cuajado; otras, no. Pero todas comparten un hilo conductor: la b\u00fasqueda de una justificaci\u00f3n legal que las haga compatibles con un Estado de derecho.<\/p>\n\n\n\n
Porque en una democracia liberal, restringir una libertad fundamental exige una base jur\u00eddica s\u00f3lida. La pregunta es inevitable: \u00bfla hay?<\/p>\n\n\n\n
A diferencia de otras propuestas anteriores, la prohibici\u00f3n del velo en espacios p\u00fablicos no invoca el principio de laicidad. Y con raz\u00f3n: la laicidad francesa no exige que los ciudadanos sean religiosamente neutrales en p\u00fablico. Al contrario, consagra el respeto a todas las creencias, la igualdad de todos los ciudadanos con independencia de su religi\u00f3n y la libertad de profesar y practicar una fe.<\/p>\n\n\n\n
La laicidad s\u00ed implica neutralidad del Estado: quienes ejercen funciones p\u00fablicas deben evitar mostrar s\u00edmbolos religiosos mientras trabajan. Ese mismo principio sirvi\u00f3 de fundamento, en 2004, para regular el uso de s\u00edmbolos religiosos por parte del alumnado en escuelas p\u00fablicas. Pero esa norma se circunscribe al servicio p\u00fablico de educaci\u00f3n; no extiende la exigencia de neutralidad a los ciudadanos en la esfera p\u00fablica. Fuera de ese \u00e1mbito, el principio rector es la libertad religiosa.<\/p>\n\n\n\n
Una prohibici\u00f3n general del velo en la calle contradir\u00eda, por tanto, ese principio constitucional. No es, en cualquier caso, el enfoque que defiende la Agrupaci\u00f3n Nacional (RN), que prefiere argumentar que existe un v\u00ednculo entre el velo y el islamismo.<\/p>\n\n\n\n
Las restricciones a la libertad de llevar s\u00edmbolos religiosos se han justificado con argumentos diversos. La ley de 2004 que proh\u00edbe s\u00edmbolos religiosos en las escuelas se bas\u00f3 en la laicidad. La norma de 2010 que ved\u00f3 cubrirse el rostro en espacios p\u00fablicos se defendi\u00f3 en nombre de los valores republicanos y la cohesi\u00f3n social. Y la reforma de 2016 que permite incluir cl\u00e1usulas de neutralidad en los reglamentos internos de las empresas introdujo, bajo ciertas condiciones, la posibilidad de limitar la expresi\u00f3n de creencias en nombre de la neutralidad empresarial.<\/p>\n\n\n\n
Estas normas no se refieren a las mismas pr\u00e1cticas ni responden a los mismos motivos. Lo que las une es un desplazamiento gradual de los argumentos empleados para hacer jur\u00eddicamente aceptable una restricci\u00f3n a la visibilidad religiosa.<\/p>\n\n\n\n
La l\u00ednea argumental actual es distinta: ya no se trata solo de considerar el velo como una expresi\u00f3n religiosa incompatible con ciertas lecturas de la laicidad, ni siquiera como una amenaza a la \u201ccohesi\u00f3n social\u201d, sino como un signo visible de una ideolog\u00eda pol\u00edtica. El velo se presenta as\u00ed como un indicador de islamismo.<\/p>\n\n\n\n
Esta equiparaci\u00f3n asume que un comportamiento religioso visible permite inferir adhesi\u00f3n a una ideolog\u00eda pol\u00edtica. Pero esa inferencia dista de ser evidente. Los datos disponibles no avalan que llevar velo pueda reducirse a una motivaci\u00f3n pol\u00edtica. La pr\u00e1ctica var\u00eda seg\u00fan la generaci\u00f3n, los antecedentes migratorios y el entorno social; cubrirse la cabeza no puede considerarse, por tanto, un comportamiento homog\u00e9neo correspondiente a una \u00fanica orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
Estudios sociol\u00f3gicos sobre el velo entre mujeres musulmanas en Francia muestran la diversidad de significados que estas atribuyen a la pr\u00e1ctica: observancia religiosa, afirmaci\u00f3n identitaria, o incluso forma de emancipaci\u00f3n y empoderamiento. Esa pluralidad de sentidos se opone a identificar autom\u00e1ticamente cubrirse la cabeza con adhesi\u00f3n al islamismo.<\/p>\n\n\n\n
La distinci\u00f3n es jur\u00eddicamente relevante. Una restricci\u00f3n a un acto fundamental de libertad no puede basarse en una presunci\u00f3n general de que todas las personas que adoptan una determinada pr\u00e1ctica religiosa persiguen, de hecho, un objetivo pol\u00edtico o suponen una amenaza. Cuando el Estado interviene justific\u00e1ndose en comportamientos o compromisos espec\u00edficos, estos deben poder identificarse con independencia de que se trate de una pr\u00e1ctica religiosa. Llevar velo, en s\u00ed mismo, no puede equipararse a adherirse a una ideolog\u00eda islamista.<\/p>\n\n\n\n
A falta de pruebas convincentes de una amenaza pol\u00edtica clara, una prohibici\u00f3n de este tipo acabar\u00eda siendo contraria al art\u00edculo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que protege la libertad de pensamiento, conciencia y religi\u00f3n, incluida la libertad de expresar las creencias religiosas, especialmente en p\u00fablico. Esta libertad no es absoluta: el Convenio permite ciertas restricciones cuando est\u00e1n previstas por ley, persiguen un fin leg\u00edtimo y son necesarias en una sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos muestra que las restricciones a los s\u00edmbolos religiosos se eval\u00faan seg\u00fan el contexto en que se llevan. El Tribunal ha admitido ciertas limitaciones en entornos espec\u00edficos, sobre todo en escuelas o lugares de trabajo, pero eso no autoriza a prohibir cualquier expresi\u00f3n religiosa en espacios p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n
Una prohibici\u00f3n general tambi\u00e9n colisionar\u00eda con los art\u00edculos 18 y 26 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos, que protegen la libertad de conciencia y religi\u00f3n y el principio de igualdad, respectivamente. El Comit\u00e9 de Derechos Humanos de la ONU ha se\u00f1alado \u201ccon preocupaci\u00f3n la expansi\u00f3n de tales restricciones\u201d y ha pedido a Francia que \u201ceval\u00fae el efecto discriminatorio en la pr\u00e1ctica y el impacto de estas medidas en miembros de minor\u00edas religiosas, en particular mujeres y ni\u00f1as musulmanas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Prohibir el velo en p\u00fablico constituir\u00eda, por tanto, una vulneraci\u00f3n particularmente grave del Estado de derecho si se basara en la noci\u00f3n de que las autoridades pol\u00edticas pueden, por mera afirmaci\u00f3n, transformar una pr\u00e1ctica religiosa en indicio de amenaza pol\u00edtica. Plantear\u00eda, adem\u00e1s, un problema mayor de no discriminaci\u00f3n, ya que apuntar\u00eda a una religi\u00f3n y un g\u00e9nero espec\u00edficos. Este asunto es a\u00fan m\u00e1s preocupante dado que las mujeres que llevan velo ya est\u00e1n sujetas a discriminaci\u00f3n, sobre todo al buscar empleo y en diversos \u00e1mbitos de la vida social, como documentan informes recientes del Defensor del Pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Esta propuesta plantea un asunto que trasciende el mero hecho de llevar velo; es sintom\u00e1tico de la actitud de la Agrupaci\u00f3n Nacional hacia los derechos y libertades: el deseo de pasar por alto el Estado de derecho, es decir, el respeto a los derechos fundamentales garantizados por la Constituci\u00f3n y por los convenios europeos e internacionales.<\/p>\n\n\n\n
En un Estado de derecho, la voluntad pol\u00edtica por s\u00ed sola no basta para saltarse las garant\u00edas legales que vinculan al legislador. Un gobierno que ignora los l\u00edmites jur\u00eddicos es la propia definici\u00f3n de poder arbitrario. El debate abierto por esta nueva propuesta de la ultraderecha francesa, por tanto, va m\u00e1s all\u00e1 del velo. Concierne a los l\u00edmites que el Estado puede imponer al ejercicio de una libertad fundamental y, m\u00e1s ampliamente, a la capacidad del derecho de actuar como barrera efectiva frente a la voluntad pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La prohibici\u00f3n del velo isl\u00e1mico en espacios p\u00fablicos en Francia, sobre todo en la calle, es una propuesta del partido Agrupaci\u00f3n Nacional (RN), liderado por Marine Le Pen, que vuelve a salir cada vez que hay elecciones presidenciales. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8794,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_eb_attr":"","_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[238,283],"tags":[467],"class_list":["post-8793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacional","category-europa","tag-wi2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8793"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8816,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8793\/revisions\/8816"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}