{"id":9471,"date":"2026-10-08T20:15:35","date_gmt":"2026-10-08T18:15:35","guid":{"rendered":"https:\/\/laverdad.tech\/?p=9471"},"modified":"2026-10-08T20:17:23","modified_gmt":"2026-10-08T18:17:23","slug":"como-la-muerte-de-maricarmen-se-ha-convertido-en-arma-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laverdad.tech\/index.php\/2026\/10\/08\/como-la-muerte-de-maricarmen-se-ha-convertido-en-arma-politica\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo la muerte de Maricarmen se ha convertido en arma\u00a0pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n

Maite Aurrekoetxea Casaus<\/a>, Universidad de Deusto<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 utilizando a Maricarmen? La pregunta ha entrado en el debate sobre su caso y amenaza con ocuparlo entero, especialmente tras su muerte<\/a>, ocurrida el pasado mi\u00e9rcoles. Su nombre se repite, su historia se comparte, pero la conversaci\u00f3n acaba girando alrededor de los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Unos acusan; otros denuncian que el contrario se ha aprovechado<\/a> de su sufrimiento. Mientras tanto, otra pregunta puede quedar sin respuesta: \u00bfqui\u00e9n pod\u00eda actuar y qu\u00e9 hizo con el desahucio de MariCarmen?.<\/p>\n\n\n\n

Hay distintas formas de convertir su historia en un arma pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1alar al contrario<\/h2>\n\n\n\n

La m\u00e1s evidente consiste en presentar lo sucedido como prueba de la crueldad o la incompetencia del adversario<\/a>. La historia de Maricarmen acaba sirviendo para demostrar lo malos que son los otros, porque las respuestas que se dan no satisfacen a todos.<\/p>\n\n\n\n

En torno a Maricarmen pueden construirse distintas explicaciones, seg\u00fan qu\u00e9 hechos se destaquen y cu\u00e1les se dejen fuera. Por eso importa comprobar qu\u00e9 sostiene cada acusaci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1alar responsabilidades es necesario. Sin esa exigencia, cualquier da\u00f1o podr\u00eda despacharse como una desgracia inevitable. Las historias<\/a> como la de Maricarmen enlazan lo ocurrido con las decisiones de las causas que le llevaron hasta ah\u00ed y qu\u00e9 podr\u00eda haberse hecho de otra manera.<\/p>\n\n\n\n

Acusar al partido contrario no basta. Hay que explicar qu\u00e9 pod\u00eda hacer cada instituci\u00f3n, qu\u00e9 hizo y qu\u00e9 dej\u00f3 de hacer, aunque los hechos incomoden a quien acusa. En el caso de Maricarmen, exigir responsabilidades supone se\u00f1alar decisiones concretas y explicar qu\u00e9 alternativas hab\u00eda<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Acusar a quien acusa<\/h2>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se puede utilizar el caso para atacar a quien pide explicaciones. En vez de responder qu\u00e9 se hizo, se intenta demostrar que el contrario tiene malas intenciones.<\/p>\n\n\n\n

La elusi\u00f3n de la culpa<\/a> ayuda a entender c\u00f3mo se intenta pasar la responsabilidad a otros para evitar el coste pol\u00edtico de las propias decisiones. Denunciar que alguien se aprovecha de Maricarmen puede estar justificado. Pero esa denuncia no responde por s\u00ed sola a la pregunta sobre qu\u00e9 se hizo por ella.<\/p>\n\n\n\n

Pedir respeto por Maricarmen y exigir respuestas son cosas compatibles. El respeto no deber\u00eda convertirse en una excusa para impedir que se revise la actuaci\u00f3n de las instituciones y actores pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco hablar en su nombre da autom\u00e1ticamente la raz\u00f3n. Quien acusa debe demostrar lo que dice. Pedir hechos a todos no significa que todos tengan la misma responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Conseguir que las redes sociales se incendien<\/h2>\n\n\n\n

La historia de Maricarmen puede despertar dolor e indignaci\u00f3n. Si un mensaje se\u00f1ala adem\u00e1s a un culpable<\/a>, ofrece alguien contra quien dirigir esa rabia. Compartirlo puede servir para apoyar a Maricarmen y atacar al adversario al mismo tiempo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Hablar del contrario atrae atenci\u00f3n en las redes sociales. Los mensajes sobre el grupo pol\u00edtico contrario<\/a> se comparten aproximadamente el doble que los referidos al propio.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras tambi\u00e9n cuentan. Cada palabra adicional con contenido moral y emocional<\/a> supone cerca de un 20 % m\u00e1s de difusi\u00f3n. No es una receta que funcione siempre, pero muestra la fuerza que puede tener una mensaje que mezcla emoci\u00f3n y juicio moral.<\/p>\n\n\n\n

Los datos ofrecen una pista. Una acusaci\u00f3n puede encontrar p\u00fablico porque re\u00fane emoci\u00f3n y alguien a quien se\u00f1alar. Una explicaci\u00f3n detallada exige detenerse en decisiones, fechas y alternativas. Y las redes sociales buscan reacciones al instante. Compartir la rabia, la indignaci\u00f3n o el reproche mientras las preguntas siguen sin respuesta.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 cambia despu\u00e9s de la indignaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Dar a conocer la historia de Maricarmen tambi\u00e9n puede ayudar a reclamar protecci\u00f3n para otras personas. Su caso puede abrir preguntas sobre qu\u00e9 ayuda existe, a qui\u00e9n llega y qui\u00e9n queda fuera.<\/p>\n\n\n\n

Pero si todo se cuenta como un caso aislado, sin explicar su contexto<\/a>, se pierde de vista las decisiones p\u00fablicas. La conversaci\u00f3n puede quedarse en lo que le ocurri\u00f3 a Maricarmen sin preguntar por qu\u00e9 otras personas podr\u00edan pasar por lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

Utilizar a Maricarmen para atacar al contrario es f\u00e1cil. M\u00e1s dif\u00edcil es explicar qu\u00e9 se hizo, reconocer qu\u00e9 fall\u00f3 y tomar medidas para que otras personas no pasen por lo mismo. Ah\u00ed se distingue el compromiso del oportunismo pol\u00edtico: en lo que cambia despu\u00e9s de las palabras.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se deje de hablar de Maricarmen, seguir\u00e1 habiendo personas que necesiten protecci\u00f3n. Lo que se haga por ellas dir\u00e1 m\u00e1s que todas las acusaciones pronunciadas en su nombre.<\/p>\n\n\n\n

Maite Aurrekoetxea Casaus<\/a>, Profesora Doctora en Sociolog\u00eda en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Deusto<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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